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<!DOCTYPE html>

<title>Pfählung</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Pfählung</span></h1>

</header>

</div>

<p>Die <b>Pfählung</b> ist unter anderem eine <a href="Hinrichtung" title="Hinrichtung">Hinrichtungsmethode</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Antike">Antike</h3></div>

<p>In den Gesetzen von <a href="Hammurapi_I._(Babylon)" title="Hammurapi I. (Babylon)">Hammurabi</a> (LH153) wird Pfählen als Strafe für eine Frau angeordnet, die ihren Gatten umbringt, um sich einen Liebhaber zu nehmen. Nach der Tafel A der assyrischen Gesetzessammlung sollte auch eine Frau, die ihr Kind abtrieb, gepfählt werden. Zudem war ihr ein normales Begräbnis verwehrt.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Eine <a href="Stele" title="Stele">Stele</a> von <a href="Sanherib" class="mw-redirect" title="Sanherib">Sanherib</a> ordnet an, dass man Bauherren, die ihr Haus in eine Königsstraße bauen, über ihrem Haus auf einen Pfahl hängen soll.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Pfählen und <a href="Enth%C3%A4uten" title="Enthäuten">Schinden</a> von Rebellen ist zuerst unter dem assyrischen König <a href="A%C5%A1%C5%A1ur-bel-kala" title="Aššur-bel-kala">Aššur-bel-kala</a> nachgewiesen.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bei vielen neuassyrischen Darstellungen, wie nebenstehender Szene aus der Belagerung von <a href="Lachisch" title="Lachisch">Lachisch</a>, ist jedoch nicht klar, ob Lebende oder Leichen gepfählt wurden.

</p><p>Nach <a href="Herodot" title="Herodot">Herodot</a> (IV, 43) war Pfählung als Strafe auch bei den <a href="Ach%C3%A4meniden" class="mw-redirect" title="Achämeniden">Achämeniden</a> bekannt. So hatte Xerxes seinen Verwandten <a href="Sataspes" title="Sataspes">Sataspes</a> wegen der Vergewaltigung einer Jungfrau, der Tochter des <a href="Zopyros_I." title="Zopyros I.">Zopyros</a>, zum Pfählen verurteilt, auf Bitten seiner Tante dazu begnadigt, stattdessen Afrika zu umschiffen. Als dies misslang, wurde die Strafe doch noch ausgeführt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mittelalter">Mittelalter</h3></div>

<p>Im <a href="Mittelalter" title="Mittelalter">Mittelalter</a> war die Pfählung in Europa weit verbreitet, vom Volk wurde sie als „Reiten auf dem einbeinigen Ross“ bezeichnet. Neben dem Begraben bei lebendigem Leib wurde auch das Pfählen Bestand des Strafrechts.

</p><p>Im westeuropäischen Mittelalter wurden die Verurteilten, oftmals Ehebrecher, – wenn man den Rechtsbüchern des Mittelalters Glauben schenken darf – meistens <a href="Lebendig_begraben" class="mw-redirect" title="Lebendig begraben">lebendig begraben</a> und dann mit einem Pfahl durchbohrt. Wie der Rechtshistoriker Dieter Feucht<sup id="cite_ref-D.Feucht_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-D.Feucht-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> vermutet, diente dieses Pfählen nicht zur Hinrichtung, sondern es sollte den Hingerichteten dauerhaft unter der Erde halten, damit er nicht als rächender <a href="Wiederg%C3%A4nger" title="Wiedergänger">Wiedergänger</a> zu den Lebenden zurückkehre. Insofern gleicht diese Maßnahme dem Pfählen von vermeintlichen <a href="Vampir" title="Vampir">Vampiren</a>. Auch hier wurde – im Gegensatz zu den modernen Mythen aus Romanen und Filmen – der Untote nicht vernichtet, sondern lediglich in seinem Grab festgenagelt. Die Zerstörung angeblicher schädigender Wiedergänger oder Vampire erfolgte grundsätzlich durch das Köpfen und das Zerstückeln oder Verbrennen des Herzens.

</p>

<p>Als besonders grausam galt im Mittelalter die osteuropäische Variante der Pfählung, wie sie der <a href="Rum%C3%A4nien" title="Rumänien">rumänische</a> Fürst <a href="Vlad_III._Dr%C4%83culea" class="mw-redirect" title="Vlad III. Drăculea">Vlad III. Drăculea</a> – weitgehend dem assyrischen Vorbild entsprechend – praktiziert haben soll. Diese Art der Pfählung bei lebendigem Leib soll als Strafe für besonders schwere Verbrechen auch bei anderen Völkern Anwendung gefunden haben. Hierbei wurden die Opfer zumeist so auf dem Pfahl platziert, dass sie durch ihr eigenes Körpergewicht und das nachgebende Bindegewebe quälend langsam aufgespießt wurden. Manchmal wurde der Pfahl auch sogleich durch den ganzen Körper getrieben, so dass die Spitze oben im Schulterbereich wieder austrat. Anschließend wurde der Verurteilte dann am Pfahl waagerecht über zwei Astgabeln oder dergleichen gehängt, wie ein Tier über das Feuer. In manchen Fällen soll zusätzlich darunter ein kleines Feuer entzündet worden sein.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Neuzeit">Neuzeit</h3></div>

<p>Aus der <a href="Neuzeit" title="Neuzeit">Neuzeit</a> ist eine Pfählung in <a href="Wien" title="Wien">Wien</a> überliefert: Ein Bäcker, der gemordet hatte, wurde 1504 bei vollem Bewusstsein gepfählt.

</p><p>Unter der Herrschaft des <a href="Osmanisches_Reich" title="Osmanisches Reich">osmanischen</a> Pascha <a href="Osman_Pazvanto%C4%9Flu" title="Osman Pazvantoğlu">Osman Pazvantoğlu</a> in <a href="Widin" title="Widin">Widin</a> (1789–1807) wurden <a href="Arnauten" class="mw-redirect" title="Arnauten">Arnauten</a> (albanische Söldner) vor den Augen der Bevölkerung gepfählt, um Angst und Schrecken zu verbreiten.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im Jahr 1800 wurde Soleyman aus <a href="Aleppo" title="Aleppo">Aleppo</a>, der Mörder des <a href="Frankreich" title="Frankreich">französischen</a> Generals <a href="Jean-Baptiste_Kl%C3%A9ber" title="Jean-Baptiste Kléber">Jean-Baptiste Kléber</a>, in Ägypten gepfählt.

</p><p>1821 wurde <a href="Athanasios_Diakos" title="Athanasios Diakos">Athanasios Diakos</a>, eine führende Persönlichkeit der <a href="Griechische_Revolution" title="Griechische Revolution">Griechischen Revolution</a>, nach der <a href="Schlacht_von_Alamana" title="Schlacht von Alamana">Schlacht von Alamana</a> gefangen genommen und anschließend durch Pfählung von den Osmanen hingerichtet.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literarische_Darstellungen">Literarische Darstellungen</h2></div>

<ul><li>Die bekannteste literarische Schilderung einer Pfählung findet sich in <a href="Ivo_Andri%C4%87" title="Ivo Andrić">Ivo Andrićs</a> Roman <i><a href="Die_Br%C3%BCcke_%C3%BCber_die_Drina" title="Die Brücke über die Drina">Die Brücke über die Drina</a></i>, der die Pfählung als abschreckende Hinrichtungsmethode gegen einen Aufständischen gegen die Osmanen im <a href="Bosnien" title="Bosnien">Bosnien</a> des 16. Jahrhunderts in allen Details beschreibt.</li>

<li>Im Roman <i>Die Sandelholzstrafe</i> von <a href="Mo_Yan" title="Mo Yan">Mo Yan</a> ist die Pfählung titelgebend. Auch in diesem Werk erfolgt eine handwerklich detaillierte Beschreibung der Folterung. Mehr noch als bei <a href="Ivo_Andri%C4%87" title="Ivo Andrić">Andrić</a> wird der Henker bei Mo Yan als Meister seines Handwerks dargestellt, als letzter Meister dieser aussterbenden „Kunst“ in der Zeit des sogenannten <a href="Boxeraufstand" title="Boxeraufstand">Boxeraufstands</a> um 1900.</li>

<li>Der <a href="Spanien" title="Spanien">spanische</a> Schriftsteller <a href="Alonso_de_Ercilla_y_Z%C3%BA%C3%B1iga" title="Alonso de Ercilla y Zúñiga">Alonso de Ercilla y Zúñiga</a> beschreibt in seinem <a href="Epos" title="Epos">Epos</a> <i><a href="La_Araucana" class="mw-redirect" title="La Araucana">La Araucana</a></i>, wie die <a href="Konquistador" title="Konquistador">Konquistadoren</a> im Jahr 1558 den <a href="Mapuche" title="Mapuche">Mapuche</a>-Kriegshäuptling <a href="Caupolic%C3%A1n" title="Caupolicán">Caupolicán</a> durch Pfählung zu Tode brachten.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Medizin">Medizin</h2></div>

<p>In der Medizin gibt es den Begriff <b>Pfählungsverletzung</b>. Darunter wird das Eindringen in oder das Durchdringen des Körpers mit pfahlartigen Gegenständen verstanden. Das kann auch durch natürliche Körperöffnungen geschehen oder nur bei Körperteilen der Fall sein. Dabei kommt es zumeist zu einer Kombination von <a href="Stichverletzung" title="Stichverletzung">Stich-</a> und stumpfer Verletzung. Bei Eindringen in die Körperhöhlen können auch <a href="Inneres_Organ" title="Inneres Organ">innere Organe</a> geschädigt werden.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Als Beispiele können hier die Fälle des <a href="Gregor_Baci" title="Gregor Baci">Gregor Baci</a> aus dem 16. Jahrhundert genannt werden, dessen Kopf von einer Turnierlanze durchbohrt wurde, oder des <a href="Phineas_Gage" title="Phineas Gage">Phineas Gage</a>, dem bei einer Sprengung eine Eisenstange den Kopf durchstieß. Ein weiteres bekanntes Opfer ist <a href="Frida_Kahlo" title="Frida Kahlo">Frida Kahlo</a>, der bei einem Busunfall das Becken durchbohrt wurde. Bei Hunden ist die <a href="St%C3%B6ckchenverletzung" title="Stöckchenverletzung">Stöckchenverletzung</a> eine häufige Pfählungsverletzung.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Tierreich">Tierreich</h2></div>

<p>Von manchen Vogelarten ist bekannt, dass sie ihre Beute aufspießen.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der auch in Mitteleuropa vorkommende <a href="Neunt%C3%B6ter" title="Neuntöter">Neuntöter</a> etwa tut dies, um sich Vorräte anzulegen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Bambusfolter" title="Bambusfolter">Bambusfolter</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Dieter Feucht: <i>Grube und Pfahl. Ein Beitrag zur Geschichte der deutschen Hinrichtungsbräuche</i>. Verlag Mohr, Tübingen 1967 (Juristische Studien; Bd. 5).</li>

<li>Paul Fischer: <i>Strafen und sichernde Maßnahmen gegen Tote im germanischen und deutschen Recht</i>. Nolte, Düsseldorf 1936 (Bonn, juristische Dissertation vom 10. Juli 1936).</li>

<li>Ernst A. Rauter: <i>Folter in Geschichte und Gegenwart. Von Nero bis Pinochet</i>. Eichborn Verlag, Frankfurt am Main 1996, ISBN 3-8218-0806-3 (früherer Titel „Folter-Lexikon. Die Kunst der verzögerten Humanschlachtung von Nero bis Westmoreland“).</li>

<li>Sigmund Stiassny: <i>Die Pfählung. Eine Form der Todesstrafe. Kultur- und rechtshistorische Studie</i>. Manz, Wien 1903.</li>

<li>Martin Zimmermann (Hrsg.): <i>Extreme Formen von Gewalt in Bild und Text des Altertums</i>. Herbert Utz Verlag, München 2009, ISBN 3-8316-0853-9.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Impalement?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Pfählung</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/pf%C3%A4hlen" class="extiw external" title="wikt:pfählen">Wiktionary: pfählen</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li>Klaus Koenen: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/26281"><span style="font-style:italic;">Pfählung.</span></a> In: <a href="Michaela_Bauks" title="Michaela Bauks">Michaela Bauks</a>, <a href="Michael_Pietsch_(Theologe)" title="Michael Pietsch (Theologe)">Michael Pietsch</a>, <a href="Stefan_Alkier" title="Stefan Alkier">Stefan Alkier</a> (Hrsg.): <i><a href="Das_wissenschaftliche_Bibellexikon_im_Internet" title="Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet">Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet</a></i> (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff., abgerufen am 12. November 2023.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Fischer Weltgeschichte. Die Altorientalischen Reiche II.</i> Frankfurt 1966, S. 98).</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Daniel_David_Luckenbill" title="Daniel David Luckenbill">Daniel David Luckenbill</a>: <i>The annals of Sennacherib.</i> The University of Chicago Press, Chicago 1924, S. 153 (<i>The University of Chicago Oriental Institute publications.</i> 2). (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/oip2.pdf">Digitalisat des Oriental Institute</a>; PDF, 6,3 MB).</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Seth Richardson: <i>Death and dismemberment in Mesopotamia: dsicorporation between the body and the body politic.</i> In: Nicola Laneri (Hrsg.): <i>Performing Death.</i> Chicago 2007, S. 197.</span>

</li>

<li id="cite_note-D.Feucht-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-D.Feucht_4-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Dieter Feucht: <i>Grube und Pfahl. Ein Beitrag zur Geschichte der deutschen Hinrichtungsbräuche</i>. Verlag Mohr, Tübingen 1967 (Juristische Studien; Bd. 5).</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Marie-Janine_Calic" title="Marie-Janine Calic">Marie-Janine Calic</a>: <cite style="font-style:italic">Südosteuropa</cite>. München 2016, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>226</span> (der Autor übersetzt höchst wahrscheinlich falsch (nicht mehr Stand der Wissenschaft)).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pf%C3%A4hlung&rft.au=Marie-Janine+Calic&rft.btitle=S%C3%BCdosteuropa&rft.date=2016&rft.genre=book&rft.pages=226&rft.place=M%C3%BCnchen" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.visitlamia.com/de/prdct/schlacht-von-alamana"><i>Schlacht von Alamana | DMS Lamia.</i></a><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 21. Januar 2025</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APf%C3%A4hlung&rft.title=Schlacht+von+Alamana+%7C+DMS+Lamia&rft.description=Schlacht+von+Alamana+%7C+DMS+Lamia&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.visitlamia.com%2Fde%2Fprdct%2Fschlacht-von-alamana"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sansimera.gr/articles/617#goog_rewarded"><i>Η Μάχη της Αλαμάνας.</i></a> [Die Schlacht von Alamana]. In: <i>San Simera.</i><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 21. Januar 2025</span> (griechisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APf%C3%A4hlung&rft.title=%CE%97+%CE%9C%CE%AC%CF%87%CE%B7+%CF%84%CE%B7%CF%82+%CE%91%CE%BB%CE%B1%CE%BC%CE%AC%CE%BD%CE%B1%CF%82&rft.description=%CE%97+%CE%9C%CE%AC%CF%87%CE%B7+%CF%84%CE%B7%CF%82+%CE%91%CE%BB%CE%B1%CE%BC%CE%AC%CE%BD%CE%B1%CF%82&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.sansimera.gr%2Farticles%2F617%23goog_rewarded&rft.language=el"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Chrisos Mavromoustakos: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://greekherald.com.au/culture/on-this-day-in-1821-greeks-engaged-in-the-battle-of-alamana/"><i>On this day in 1821, Greeks engaged in the Battle of Alamana.</i></a> In: <i>The Greek Herald.</i> 23. April 2021,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 21. Januar 2025</span> (australisches Englisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APf%C3%A4hlung&rft.title=On+this+day+in+1821%2C+Greeks+engaged+in+the+Battle+of+Alamana&rft.description=On+this+day+in+1821%2C+Greeks+engaged+in+the+Battle+of+Alamana&rft.identifier=https%3A%2F%2Fgreekherald.com.au%2Fculture%2Fon-this-day-in-1821-greeks-engaged-in-the-battle-of-alamana%2F&rft.creator=Chrisos+Mavromoustakos&rft.date=2021-04-23&rft.language=en-AU"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Gregor Voggenreiter, Chiara Dold: <i>Wundtherapie: Wunden professionell beurteilen und erfolgreich behandeln</i>. Georg Thieme, 2004, ISBN 978-3-13-136141-7, S. 127.</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Leroy H. Banicki: <i>Prey-Impaling by Black-Billed Magpie.</i> The Southwestern Naturalist 32/2, 1987, S. 283.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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